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S’il y a un mot pour définir la sensation qui vous étreint à la sortie de l’avion à Pointe-à-Pitre, c’est sans aucun doute possible celui de chaleur. Chaleur du climat tout d’abord qui
efface instantanément de votre esprit la grisaille du quotidien laissé derrière vous en métropole, chaleur des eaux turquoises qui entourent l’île et qui constituent une invitation à
toutes les activités nautiques imaginables. Enfin, la chaleur des Guadeloupéens qui vous convie à une découverte de l’île dans une ambiance toute créole.
L'île de Caloucaera "Karukera" (l'île aux belles eaux) fut rebaptisée "Santa Maria de Guadalupe de Estremadura". La Guadeloupe est composée de deux îles séparées par un bras de mer
appelé "La Rivière Salée" formant un papillon en plein mer des Caraïbes : la Grande-Terre et la Basse-Terre dont la superficie est respectivement de 582 et 850 km².
Les amateurs de montagne et de randonnée apprécieront les 300 kms de pistes qui sillonnent la Guadeloupe intérieure, principalement en Basse-Terre, composée aux trois quarts de forêt
tropicale.
Le Parc des Mamelles offre à son visiteur des paysages composés de végétations tropicales, d'animaux en voie de disparition. Découverte et visite de la canopée du parc vous emmènera à
la cime des arbres via des ponts suspendus permettant de découvrir la présence d'une faune particulière qui s'ajoute à la faune forestière en générale.
Le jardin botanique de Deshaies en Guadeloupe
Situé en Basse-Terre (Guadeloupe) à 40 kms de Pointe à Pitre, le jardin est composé d’une grande variété de fleurs et de plantes tropicales, de plus de 1 000 espèces telles que le
bougainvillier, la rose de porcelaine mais aussi d'une diversité d'arbres comme le mapou, l'arbre à pains, le talipot afin de montrer la richesse de la flore des Antilles.
Marie-Galante est la plus grande des dépendances de la Guadeloupe. Du nom du navire amiral de C. Colomb, sa forme plate et arrondie lui a valu le surnom de Grande Galette. L'intérieur de l'île, se partage entre la forêt et les terres agricoles, et de moulins à vent d'où l'appellation de «"l’île aux cents moulins » datant de l'âge d'or de la canne à sucre. Ils sont dans un état de ruine, cependant deux ont été restaurés : les moulins de Bézard et de la distillerie Bellevue. 3 distilleries subsistent sur l'île : Bielle-Bellevue-Poisson dont cette dernière fabrique artisanalement le fameux rhum du Père Labat à 59 degrés.
Marie-Galante, Authentique
- Le populaire château Murat qui abrite la magnifique plage de La Feuillère
- La dégustation du bébélé dans tous les restaurants du coin, spécialité de l’île
- Le moulin de Bézard
- La distillerie de Bellevue
- La plage Anse-Canot (Saint-Louis), petite crique entre deux mornes
Basse-Terre, Flamboyante
- Les spectaculaires Chutes du Carbet
- La Soufrière et sa vue extraordinaire sur Les Saintes et Marie-Galante
- Les parcours « accro branches » au coeur de la Canopée.
- Le Grand-Cul-de-Sac marin
- La surprenante plage de Grande Anse
- La Réserve Cousteau
- Le Jardin botanique, parc floral et animalier
Grande-Terre, Chaleureuse
- La Basilique Saint-Pierre et Saint-Paul
- Les vues surprenantes de la Pointe de la Grande Vigie et de Porte d’enfer
- L'îlet du Gosier
- La Pointe des Châteaux
La Désirade, Secrète
- Le Morne du Souffleur
- La charmante plage de Petite Rivière idéale pour la plongée
- La sensation du « bout du monde » à la Pointe du Grand Abaque
- L'excursion aux îles de la Petite-Terre
- La plage de Beauséjour
Les Saintes, Paradisiaques
Terre-de-Haut :
- Le Fort Napoléon
- L'anse Crawen, très intime pour les amoureux de la nature
- La plage de Pompierre
- La baie de Marigot, aux eaux calmes et peu profondes
Terre-de-Bas :
- La magnifique plage de Grande-Anse
- Les randonnées pédestres : les traces du Dessus de l’Etang et des Falaises
On ne dépose pas un chapeau
sur un lit ou une table.
Porte malheur.
Une personne rêve dans son sommeil qu'elle perd toutes ses dents
Annonce la mort d'un de ses proches
Lorsque l'on emménage, la première
chose à faire rentrer dans la maison, c'est un table. Surtout pas un lit !
Pour être en bonne santé dans cette nouvelle demeure
Les jeunes filles ne doivent pas
grimper aux arbres fruitiers
Les fruits seront surs.
On ne marche pas à genoux
Cela porte malheur
On ne mange pas dans une casserole ou
un faitout.
On ne se mariera jamais.
Un peigne qui tombe alors que l'on se
coiffe.
Annonciateur d'une visite
Avoir la plante du pied qui démange
On ira, dans les jours proches, à un enterrement. Si c'est le pied droit qui gratte, ce sera l'enterrement d'un homme ; si c'est le pied gauche, ce sera
celui d'une femme
Pour les femmes, porter une robe à pois le jour de l'an
Prospérité pour toute l'année
A fos' karéssé iche-li, makake tchoué-ï. (A force de caresser son enfant, le macaque l'a tué.) En voulant trop bien faire, on détruit tout.
Alé a si taw, viré a sé pa taw. (L'aller c'est pour toi, mais le retour ce n'est pas pour toi.) Profite aujourd'hui mais pense que tu ne sais pas ce que l'avenir te réserve.
Apatoudi vlé, se pé ki mèt'. (Ce n'est pas tout de vouloir, c'est pouvoir qui est le maître.) Vouloir n'est pas pouvoir.
Atensyon pa kapon. Prudence n'est pas lâcheté.
Avan tiraj, tout lôtri bel. (Avant
Balé nef, balé bien. (Les balais neufs balaient bien.) Tout
beau, tout nouveau.
Bal fini, violon an sak. (Bal fini, violon dans sac.) La fête est finie.
Bèf douvan bouè dlo klè. (Les boeufs devant -à la rivière- boivent de l'eau claire.) Les premiers sont les mieux servis.
Bel noce pa vlé di bon ménaj. Les beaux mariages ne font pas les bons ménages.
Bèt' ki ni ké pa ka jambé difé. (Les animaux qui ont des queues n'enjambent le feu.) Il faut agir selon ses capacités.
Bèf ka soté là bayè ba. (Les boeufs sautent par dessus-la barrière là où elle est basse). Il faut choisir le bon moment pour agir, mettre les chances de réussir de son côté.
Bouch' a-y pa ni dimanch'. (Sa bouche n'a pas de dimanche.) Il parle sans s'arrêter
le tirage, toutes les loteries sont belles.) C
Cé kan ven ka vanté ou ka ouè kiou poul'. (C'est lorsque le vent souffle que l'on voit le cul de la poule). On découvre les défauts des gens dans certaines circonstances.
Cé pa mêm jou ou mangé tè ou enflé. (On n'enfle pas le même jour où on a mangé de la terre). La vengeance est un plat qui se mange froid.
Chanté ba on boukyèt, sé kaka i ka ba-w. (Chantez pour un âne, c'est des crottes qu'il vous donne). Pas de reconnaissance.
Chak bougo ka halé kal ay. (Chaque burgot -sorte de bernard-l'ermite- traîne sa maison). A chacun son fardeau.
Chak kochon ni sanmdi a-yo. (Chaque cochon a son samedi.) A chacun son tour.
Chak bèt a fé ka kléré pou nanm' yo. (Les lucioles éclairent leur propre âme.) Chacun pour soi.
Chat ki ka kouri dèyè plisiè rat pa ka manjé ayen. (Les chats qui courent après plusieurs rats ne mangent rien). On perd tout en voulant trop avoir.
Chat pas la, rat ka bay bal. Quand le chat n'est pas là, les souris dansent.
Chyen paka fè chat. (Les chiens ne font pas des chats.) Tel père, tel fils.
Chyen pa lé bannan, mé y pa lé poul pren'y. (le chien n'aime pas la banane, mais il ne veut pas que la poule la prenne). Un homme n'aime pas sa femme mais il ne veut pas que les autres hommes s'approchent d'elle ; on ne veut pas de quelque chose, mais on refuse de le donner à un autre
'est beau l'espoir.
UN BILLET DE 5000 FRANCS DES ANTILLES
FRANCAISE
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La tradition veut que les retrouvailles pascales se fassent à la plage ou au bord de la rivière. Toutes les familles se retrouvent sur la plage dès le samedi Gloria pour un long weekend de camping. Les tentes sont montées. Les ustensiles de cuisine en prévision du grand jour sont tous là : les casseroles, les faitouts, les brosses pour brosser les crabes, les réchauds, ... |
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La messe du dimanche à peine terminée, les festivités peuvent alors commencer. On sort pour l'occasion, assiettes, gobelets en plastique et glacières pour déguster en famille le fameux "matété" que seule une cuisinière de talent est autorisée à préparer. Les festivités se poursuivent sur la plage jusqu'au lundi soir |
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Le Gwo-Ka : Le gwoka est une forme d'expression artistique traditionnelle de la Guadeloupe née à une sombre période de l'histoire des guadeloupéens. Le gwoka trouve ses origines au temps de l'esclavage, au début du 18 ème siècle. A partir des musiques et des danses extrêmement riches et diverses de leur pays d'origine, les esclaves ont élaboré un outil de communication, un moyen d'expression, un art nouveau, au même titre que le créole. Le gwoka est non seulement une musique mais aussi tout ce qui gravite autour d'elle : la danse, les jeux, les blagues…, une certaine manière d'être, une façon de vivre, de revendiquer ses origines, son identité guadeloupéenne, de résister à l'aliénation culturelle, de sauvegarder et défendre son patrimoine.
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